D’un véhicule de TELUS mettant en vedette une œuvre d’art de Johnny Ketlo III.

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Les véhicules de TELUS à Prince George font peau neuve et présentent l’histoire de l’aigle

15 août 2023
Les habitants de Prince George et des environs remarqueront des véhicules TELUS nouvellement parés d’une œuvre d’art symbolique de Johnny Ketlo III, artiste autochtone local de la Nation Nadleh Whut'en Yinka Dene. TELUS est fière de transmettre l’histoire de l’aigle que Ketlo nous raconte ici avec ses mots et sur les véhicules de TELUS grâce à son art. Ce type de collaboration nous donne la chance d’en apprendre davantage sur la Première Nation Déné, sur sa solide culture, et sur les histoires qui lient les membres de sa collectivité les uns aux autres ainsi qu’à la terre.
Ketlo est le cinquième artiste autochtone qui contribue au programme lancé en 2021 visant à remanier l’
image des véhicules
de TELUS. Dans le cadre de nos efforts visant à progresser sur la voie de la réconciliation, cette initiative est l’un des moyens auxquels nous recourrons afin d’amplifier les voix et le talent des artistes autochtones. 
L’engagement de TELUS envers la réconciliation, guidé par le comité consultatif autochtone et les quatre piliers qui, selon nous, peuvent favoriser un changement important, est résumé dans notre plan d’action pour la réconciliation avec les peuples autochtones. Apprenez-en davantage sur les conseillers, les piliers et les progrès en consultant notre
plan d’action pour la réconciliation avec les peuples autochtones
.

L’histoire de l’aigle par Johnny Ketlo III


D’un véhicule de TELUS mettant en vedette une œuvre d’art de Johnny Ketlo III.
L’aigle royal vit dans les plus hautes contrées de la terre. Son nom est Yoh. Les sons qu’il entonne sont liés à la création. Yoh-Ho-Ah-Hey.
Yoh vit où l’oxygène est rare. Tout ce qui entre dans son domaine. Il le mange. Le soleil et la lune se trouvent respectivement dans les cieux, où réside Yoh. Ils représentent la haute atmosphère. L’ours est une créature hautement considérée dans toutes les cultures autochtones et, dans cette peinture, il est exposé au soleil afin de mettre en valeur sa stature respectée.
Yoh veille sur la terre et les gens, les saumons et les océans, il voit tout.
Les quatre plumes représentent les couleurs du drapeau autochtone, à savoir le blanc, le rouge, le noir et le jaune. Yoh considère les différentes races de la terre comme étant « ses proches », soit la race humaine dans toutes ses différentes couleurs. Des proches tous différents et pourtant unis par la terre. Liés dans un cercle, un cycle sans fin. L’orque, « le grand chasseur », vit dans l’océan. Les saumons quittent l’océan pour retourner dans les rivières en empruntant les veines d’eau sacrée de la Terre. Cela illustre encore davantage le lien entre toutes les créatures et la Première Nation Déné. L’eau représente la vie et le lien avec le Créateur, la preuve du paradis. Vous êtes constitué d’eau, vous pouvez changer la structure de l’eau au moyen de vibrations. Comme celle de votre voix lorsque vous chantez en priant, ou lorsque vous jouez du tambour sacré. Yoh-Hey-Ah-Hey
Le saumon symbolise le sang de la vie qui coule dans les veines de la terre. En Dakelh, nous disons qu’il faut nourrir toutes les créations, de l’ours à l’orque, en passant par les Dénés (le peuple), soit Yinka Dene (le peuple de la Terre), toutes les races unies sous le soleil et la lune. Nadleh est l’endroit « où les saumons reviennent ». Tout se déroule sous l’œil attentif de Yoh. Yoh descend rarement de son royaume dans les cieux. Des plus hautes montagnes. Où l’oxygène est rare.
Johnny Ketlo III

Johnny Ketlo III

Je m’appelle Johnny Ketlo III, « Shunultus ». Je suis Dakelh du clan de la Grenouille. Lhtseh Yoo du clan de la Grenouille. Dans le système potlatch. C’est l’un des quatre clans du peuple Nadleh Whut'en Yinka Dene. Ketlo signifie « mocassins mouillés », comme lorsqu’on marche dans la rivière.
Mon nom d’artiste, Shunultus, signifie « musique forte » et m’a été donné par mon grand-père, mon Atsian. Mon parcours d’artiste a commencé dès le plus jeune âge. J’ai trouvé l’inspiration auprès de mon oncle Robert « Bob » Sebastian et de mon père Johnny Junior Ketlo. Nous avons grandi entourés des peintures de l’oncle Bob, et j’ai toujours été fasciné par les animaux et les formes. C’est à ce moment-là que j’ai découvert pour la première fois la forme ovoïde. Ensuite, j’ai commencé à la remarquer dans tous les types d’art autochtone à travers la Colombie-Britannique, puis je me suis entraîné à dessiner ces formes.
C’est très relaxant et épanouissant de s’adonner à l’art. Je suis honoré de créer des œuvres et de les partager avec d’autres personnes, surtout en alliant le style ancien de la côte ouest au style contemporain moderne, soit le style traditionnel avec une touche de modernité.

L’engagement de TELUS envers l’intégrité artistique

Nous soutenons les activités artistiques des peuples autochtones en gardant à l’esprit le rôle historique de certaines organisations dans le détournement de l’art et de la culture autochtones. TELUS se doit de respecter les artistes autochtones lorsqu’elle utilise l’art autochtone dans ses espaces numériques et physiques. L’entreprise travaille avec chaque artiste pour s’assurer qu’il conserve la propriété intellectuelle et le contrôle de son œuvre.